भई वैसे तो पिछले अन�गू�ज की तिथि निकल च�की है पर चिट�ठों की द�निया का मजा ही ये है कि जब छपास पीड़ा ह�ई त�रंत निवारण कर लिया। तो नीरव जी ने जब पहले अन�गू�ज का यह विषय रखा मन में बड़े विचार आ� तो उन�हीं विचारों का ताना-बाना इस प�रविष�टि के तहत प�रस�त�त है। आशा है नीरव व देबाशीष देरी के लि� ब�रा नहीं मानेंगे।

ये तो मैं मानता ह�� कि देह ही सब क�छ नहीं है। पर इस विचार तक पह��चनें में, इसे सम�ने में जिस सम�दारी की जर�रत है उस मानसिक स�तर तक पह��चनें के लि� बड़ी मेहनत की जर�रत है। आजकल की भागम-भाग की जिंदगी में यह और भी म�श�किल है। पहले बच�चे जहा� पंचतंत�र, जातक कथा�ं व विवेकानंद पढ़ कर बड़े होते थे तो आज �म टी वी, जी टी वी, और स�टार टी वी देख कर बड़े होते हैं। तो इन सब माध�यमों का क�छ असर तो होगा ही। आज यदि स�कूल कॉलेज में आप का ब�वायफ�रेंड या गर�लफ�रेंड नहीं है तो आप पर दया दिखाई जाती है। अब यदि स�कूलों में ही विपरीत सेक�स को आकर�षित करने की होड़ लगेगी तो इसके लि� देह से अच�छा अस�त�र क�या है। देखा जा� तो यह सब सदियों से चलता आया है और चलता रहेगा। पर देखना होगा कि हर चीज को करने का �क वक�त होता है। मैं यह नहीं कह रहा कि पढ़ाई लिखाई के बाद आप सड़क पर नंगे हो कर चलना श�र� कर दें पर तब तक आप में इतनी सम� आ च�की होगी आप कह सकेंगे की - देह ही नहीं सब क�छ

यह सब लिखते लिखते �क ठौ बात दिमाग में आई – अधिकतर हम लोग कपड़े अपने आप को वातावरण से बचाने के लि� पहनते हैं। फर�ज कीजि� की �क �सी द�निया है जहा� न सर�दी है न गरमी न धूल है न बारिश। यदि आप नंगे भी रहें तो कोई फर�क नहीं। यानि की इस द�निया में सभी नंगे ही रहते हैं। तो �से समाज में देह क�या मायने रखेगी। यदि आप के पास दिखाने के लि� क�छ बचे ही न तो क�या करेंगे।